العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، وزيد بن أسلم ، والكلبي ، والضحاك ، ومقاتل بن حبان ، ومقاتل بن سليمان ، والسدي وغيرهم فأكثره مما أخبرني الشيخ أبو سعيد أحمد بن محمد الشريحي المذكور . . ) ( 1 ) . وقال صديق حسن القنوجي : ( وجمعته جمعا حسنا ، بعبارة سهلة ، وألفاظ يسيرة ، مع تعرض للترجيح بين التفاسير المتعارضة في مواضع كثيرة ، وبيان المعنى العربي الإعرابي واللغوي ، مع حرص على إيراد صفوة ما ثبت عن التفسير النبوي ، وعن عظماء الصحابة وعلماء التابعين ، ومن دونهم من سلف الأمة وأئمتها المعتبرين ، كابن عباس حبر هذه الأمة ومن بعده من الأئمة ، مثل مجاهد ، وعكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وقتادة وأبي العالية ، والقرظي ، والكلبي والضحاك ، ومقاتل ، والسدي وغيرهم ، من علماء اللغة والنحو كالفراء ، والزجاج وسيبويه ، والمبرد والخليل ، والنحاس ) ( 2 ) . وقال علي بن محمد البزودي : ( ليس من اتهم بوجه ما يسقط به كل حديثه مثل الكلبي وأمثاله ، ومثل سفيان الثوري وأصحابه ، مع جلالة قدره وتقدمه في العلم والورع ) ( 3 ) . وقال علاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري في شرح كلام البزودي المذكور ما نصه : ( قوله : مثل الكلبي . هو أبو سعيد محمد بن السائب الكلبي صاحب التفسير ، ويقال له أبو النضر أيضا ، طعنوا فيه بأنه يروي تفسير آية عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ويسمى زوائد الكلبي ، وبأنه روى حديثا عند

--> 1 ) معالم التنزيل 1 / 3 هامش تفسير الخازن . 2 ) فتح البيان في مقاصد القرآن 1 / 17 . 3 ) أصول الفقه 3 / 72 بشرح عبد العزيز البخاري .